天安门诗歌产生于一九七六年春北京天********爆发的伟大的“四五”运动。在中国人民同万恶的“四人帮”进行殊死搏斗的历史关头，诗歌成了这场革命运动的主要表现形式和直接战斗武器。就产生的背景、发挥的作用及其体现出来的文学与政治之间如此密切的关系来说，在中外文学史上，天安门诗歌都是罕见的文学现象。
一月八日，敬爱的周恩来总理与世长辞了。噩耗传来，举国上下，万分悲恸。然而“四人帮”却欣喜若狂，他们冒天下之大不韪，不择手段地压制和阻挠人民的悼念活动，并肆无忌惮地散布流言蜚语，继续诬陷周总理，而在这些罪恶活动的背后，他们加快了篡夺党和国家最高领导权的步伐。目睹“四人帮”的倒行逆施，早就被他们破坏国民经济、摧残社会主义各项事业的罪行激怒了的中国人民，在沉默中思索，在思索中前进，终于在清明节前后采取了历史性行动。三月底，南京首先出现了反对“四人帮”、保卫周总理的大幅标语。接着，郑州、福州、西安、太原等地的人民，也冲破了“四人帮”的重重禁令，以各种方式举行悼念活动。对周总理的悼念，就是对“四人帮”的宣战。人民的这一历史性行动，在全国的心脏北京，规模最大，表现得也最为充分有力。四月五日前后，数百万群众汇集在天********人民英雄纪念碑前，用泪水、黑纱、白花、诗词、挽联、花圈、誓言、讲演、血书……表达对人民的好总理的刻骨铭心的哀思，怒斥和声讨“四人帮”的滔天罪行。那几天，天********变成了庄严肃穆的奠堂和营垒分明的战场，久蓄在人民心中的爱与恨，象火山溶岩一样迸发出来。“四人帮”在伟大的群众运动面前，胆颤心惊，坐立不安，他们利用一切组织手段，动用所有的宣传机器，妄图扑灭人民愤怒的火焰。然而，具有光荣革命传统的中国人民，以大无畏的革命精神和巧妙的斗争艺术，不断地将斗争推向高潮。在这种情况下，“四人帮”为了挽救自己的厄运，动用暴力把“四五”运动中的英雄们投入血泊之中。伟大的“四五”运动虽然受到血腥的镇压，但在这场前进与倒退、革命与反革命、光明与黑暗的生死搏斗中，人民是胜利者。人民用自己的行动乃至鲜血，迫使“四人帮”彻底暴露了他们与人民为敌的凶狠嘴脸，在更大的广度与深度上促进了全国人民的觉醒，从而为粉碎“四人帮”、结束十年动乱的光辉的十月胜利，准备了最重要的群众基础，在我国革命史上写下了彪炳千古的一页。 |
发表于 2011-4-5 19:43
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